ההלכה העברית הקדומה אוסרת במפורש על הטלת כישוף כלפי אדם אחר ולמעשה, פוסלת את העיסוק בכישופים באופן כללי ומתירה רק את הסרת הכישוף לפי ההלכה.
בפריט מאגי, אבל אם זה משהו גדול כמו הסרת קללה כבדה כדאי מאוד שיהיה שם פריט מאגי.
הוא מומחה בהסרת כישופים חזקים במיוחד. מסיר מאנשים את השפעות הכישופים המזיקים והחסמים השלילים, באמצאות ידע מיסטי נרחב בקבלה ועולמות הרוח, ולהחזירם לאיזון ולחיים בהרמוניה.
שמסמלים את המטרה שלכם. פריט מאגי הוא לא חובה בכישוף אך זה משהו שיכול לעזור.
נגיד ויש מישהי שאתם אוהבים ומישהו עצבן אותכם ואתם רוצים להטיל עליו קללה, ותוך כדי אמירת הלחש אתם נזכרים בה... הכישוף יכול ליפול עליה...
הסרת הכישוף ועין הרע עוזרת להשתחרר מההשפעות והחסימות השליליות וחזרה לחיים חיוביים יותר.
כלומר, ר’ יוחנן בן זכאי מתאר כאן תהליך הסרת כישוף דיבוק באמצעות שימוש במים נקיים וגם במים של לאחר רחיצה בנידה ( ווסת האישה).
"כמובן על הטקס לא גביתי כסף בגלל שהיה להם קושי שנאמר לי על ידי צד ג', ונשאר לי לומר רק תודה לה' על הטיפול.
הילינג קבלי מתבצע בלילה, here בהתבודדות המצריך ריכוז רב והתייחדות עם עולם הרוח, ללא נוכחות המטופל.
אתם צריכים לעשות סיאנסים, ללכת למקומות רדופים לראות, מה, איך, למה,
מטופלים מעידים שקיבלו את חייהם בחזרה במתנה והזדמנות להתחיל מחדש במקום נקי ומואר.
ובעיקר בעיקר להתגבר על חוסר כנות, בעיות של ריכוז וקבלה, כי אי אפשר אחרת. כי יש חשיבות למילה “נכונות”, להיפתח לשונה לאחר…… כול מילה מיותרת. וכמובן להתפלל לבריאותם ושלמותם, של כול החברים בגוף ובנפש. להרגיש. לתת התקווה לעתיד שופע אור נעים , נטול חרדות פחדים וכעסים. לזרימה תקינה ושלווה במסלול החיים, למעט דיבורים והרבה מעשים.
המושג כישוף אינו זר לחברה אך יש נטייה שלא להתייחס לכך בכובד ראש. גם רבנים מודעים למושגים כמו כישוף או עין הרעה אך אין ביכולתם להוציא אותם, לרוב יעשה ניסיון לעשות כישוף כנגד אך אין זה פוטר את הבעיה ולעיתים אף יוצר בעיה חדשה.
אברהם ניצל מכבשן האש והכישוף הממית של נמרוד על ידי שימוש בכוחות עילאיים שהיו לו וכך ניצל. הכישופים של נמרוד לא צלחו מול אברהם אבינו ואברהם הספיק להינצל ולברוח.